Ezgi Burgan, ‘’ İlk kültürel gereç çuval ise’’ (2015) adlı makalaesinde, kökenleştirici tarihi anlatı ile avcı-toplayıcı toplumlardaki ‘’toplayıcı’’ kadın figürünün göz ardı edildiğini, ‘’avcı’’ erkek rolünün ise ön plana çıkarıldığını ve bu şekilde kadın-erkek rollerinin tarih üzerinden temellendirildiğini savunuyor. Tarihi kökenlere yönelik anlatılar incelendiğinde veya toplumun hafızasında oluşan genel yargı değerlendirildiğinde bu eşitsiz yaklaşımı fark etmek mümkün. Toplayıcı rolünün daha çok kadında olduğu düşünülürse, kadının tarihte daha pasif ve değersiz şekilde resmedildiği söylenebilir. Avcılığın ön plana çıkarılması ise ataerkilliğin ve erkek gücünün yine yüceltilmesiyle sonuçlanmıştır. Bu da, kadının pasif, ev ile ilişkili olan; erkeğin ise ekonomiyi sağlayan benzeri kadın-erkek rollerini temellendirdiği görülüyor. Fakat Fischer (1979) ve Dahlberg (1981) tarafından yürütülen araştırmalara göre, avcı-toplayıcı toplumlarda beslenme avcılıktan ziyade toplayıcılık ile sağlanmıştır. Ayrıca kadınlar hamilelik-çocuk bakımı gibi zorlayıcı şartlara rağmen toplayıcılık yönünde becerilerini geliştirmiş ve bu yönde çuval gibi bazı gereçler bile icat etmişlerdir. Kadını, güçsüz ve yetersiz; erkeği ise tam tersi gören ataerkil düzen besinlerde de aynı anlayışı sürdürür. Ezgi Burgan’ın da makalesinde (2015) açıkladığı gibi et, esas ve değerli olan besin olarak görülürken kadının kendisi nasıl ikincilleştiriliyorsa, onun emeğiyle ortaya çıkan/sofraya gelen besinler de ikincilleştirilir. İlk bakışta ilişkisiz gibi gözüken cinsiyet ve et yeme durumu arasında kurulmuş güçlü bir ilişki vardır. Tarih anlatımında etkisini göstermeye başlayan ataerkil anlayışın etkileri, günümüze kadar uzanmış ve besinler üzerinden bile bazı cinsiyetçi kalıplar oluşturmamıza sebep olmuştur. 

---

Elz Kozmetik'in saç ve cilt ürünlerini bu linkten inceleyebilir ve sipariş verebilirsiniz.

---